4 citas - 4 sintonías que captan... Las señales de nuestro tiempo

Ustedes saben que hoy en día los medios de comunicación nos permiten acceder a una impresionante cantidad de información. Sería imposible captarla toda, en cada uno está en hacer una selección de la información que procesa. Construimos la realidad a partir de la inforamción a la que tenemos acceso y sobre la interpretación que podamos darle.

Cuando nos preguntamos cuáles son las señales de nuestro tiempo, tenemos que pensar en cómo vamos a disponernos para captarlas. Así como para captar distintas estaciones de radio tenemos que cambiar la sintonía del dial, vamos a captar distintas señales de nuestro tiempo de acuerdo a los criterios que nos guíen.

Las 4 citas a continuación marcan 4 tipos de señales de nuestro tiempo ¿Qué criterios toma cada una? ¿Cuál es el criterio que nos propone el Evangelio?


1) El Dios que sabe a Evangelio es el Dios que en Jesús deja ver su debilidad y su ternura, su sed de justicia y su amor de extrema compasión y misericordia con los pobresinocentes y los pobres pecadores, con todos los pequeños, los nadapoderosos, los excluídos, los humillados...
(...) Y el misterio que revela Jesús en u mundo inumano decrueldad y muerte es que se hace presente Dios como Padre: como amor que trae humanidad y vida; como fuente de ternura que promete penitud de vida y reclama seriamente a sus hijos sobrados de bienes que no sean inhumanos, que no acumulen a costa de los hermanos pobres. Un Dios conmovido de amor.

2) En Jesucristo, la imagen de Dios ha venido a nosotros bajo la forma de nuestra vida humana, perdida en una carne semejante a la del pecado. En su doctrina y sus hechos, en su vida y en su muerte, se nos ha revelado su imagen.
(...) Es la imagen del que se sitúa en medio del mundo del pecado y de la muerte, toma sobre sí la miseria de la carne humana, se somete humildemente a la cólera y al juicio de Dios sobre los pecadores y permanece obediente a la voluntad divina en la muerte y en los sufimientos; la imagen del que nació en la pobreza, fue amigo de los publicanos y pecadores, con los que comía, y se vió rechazado y abandonado por Dios y por los hombres en la cruz. Es Dios en forma humana, el hombre, nueva imagen de Dios.

3) "Y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán" (Marcos 16:17-18)
Debemos hacernos tres preguntas para tratar de entender este tema. ¿Ha pasado la época de los milagros? ¿Eran los milagros para la Iglesia durante sus primeros cien años? ¿Por qué la Iglesia hoy ha descuidado esta gran demostración del poder de Dios?
Las escrituras enseñan con claridad que nuestro Señor Jesucristo quiere que sus seguidores hagan señales milagrosas en Su nombre mientras el Evangelio del Reino es anunciado. Las pruebas bíblicas hablan por sí solas al respecto.
(...) Está claro que Jesús quiere que sus seguidores libren la batalla contra las fuerzas del mal echando fuera a los espíritus impuros y sanando a los enfermos. Se considera esa demostración de autoridad mediante la confrontación espiritual, una manifestación continua del Reino de Dios en la Tierra.

4) El carisma bíblico, proclamación ungida de la Palabra, y la confirmción de señales y milagros son signos distintivos de que el reino de Dios está obrando ahora mismo. El reino de Satanás ya ha sido invadido por Jesús en el poder del Espíritu (Juan 16:11; Colosenses 1:13; 2:15).
Pero la destrucción final de Satanás y la voctoria completa sobre todo mal es parte de una futura consumación final de Satanás y la victoria completa sobre todo mal es parte de una futuraconsumación escatológica (Apocalipsis 20:10).
Creemos qen el regreso premilenario de Cristo, eso es, antes del período de mil años descrito en Apocalipsis 20. Creemos que estamos viviendo en los últimos días de la era presente; el próximo cumplimiento importante de la profecia bíblica será el rapto, o el arrebatamiento físico, de la iglesia enla tierra (1ra Corientios 15:51-52). Creemos que el rapto de la iglesia es inminente (Marcos 13:32-37), que sucederá antes de la gran tribulación (1ra Tesalonicenses 4_17, 18; 5:9), y que es "la esperanza bienaventurada" (Tito 2:13) que esperamos aún cuando las señales de los cielos y la tierra muestran el fin venidero de esta era (Lucas 21:25-28).

La solución: el sábado 6/5 a las 19 hs. en Rovadavia 4044, 2do. piso.

¿Hay criterios rectores en el Evangelio?

¿Estos criterios permiten descubrir señales?

1º Corintios 10:23-33 dice:

23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. 24 Nadie busque su propio bien, sino el del otro. De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia, 26 porque del Señor es la tierra y todo cuanto en ella hay. 27 Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28 Pero si alguien os dice: «Esto fue sacrificado a los ídolos», no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró y por motivos de conciencia, porque del Señor es la tierra y cuanto en ella hay.a,b 29 Me refiero a la conciencia del otro, no a la tuya,c pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro? 30 Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello por lo cual doy gracias?31 Si, pues, coméis o bebéis o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. 32 No seáis tropiezo ni a judíos ni a gentiles ni a la iglesia de Dios. 33 Del mismo modo, también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio sino el de muchos, para que sean salvos.

Por un lado está la libertad, por otro el bien común. El individualismo no es bíblico. Toda experiencia personal debe ser confrontada con la edificación de la comunidad.

1º Corintios 8:7-12 dice:

Pero no en todos hay este conocimiento, pues algunos, habituados hasta aquí a la idolatría, comen como si el alimento fuera sacrificado a ídolos, y su conciencia, que es débil, se contamina, 8 si bien la vianda no nos hace más aceptos ante Dios, pues ni porque comamos seremos más, ni porque no comamos seremos menos. 9 Pero procurad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles, 10 porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar dedicado a los ídolos, la conciencia de aquel, que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos? 11 Y así, por tu conocimiento, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió. 12 De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis. 13 Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano.

Libertad es consecuencia del amor. El criterio es proteger al débil en la fe.
Criterio de la debilidad: Dios > se hace hombre > en una sociedad y contexto que no era el mejor > en una familia que no era la mejor > en una situación poco agradable.

La Iglesia es el cuerpo de Cristo. Si no estás en la comunidad, te estás retirando de Cristo. (8:12)

Mateo 25:31-46 dice:
»Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo, 35 porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me recogisteis; 36 estuve desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y fuisteis a verme”. 37 Entonces los justos le responderán diciendo: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero y te recogimos, o desnudo y te vestimos? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”. 40 Respondiendo el Rey, les dirá: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. 41 »Entonces dirá también a los de la izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles, 42 porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis”. 44 Entonces también ellos le responderán diciendo: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?”. 45 Entonces les responderá diciendo: “De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis”. 46 Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna.

Lo que hacemos por los humildes, lo hacemos por Jesús.


Entonces:
¿Obrar salva?
Teniendo la salvación, que ya está dada por gracia... ¿Si no obramos? ¿Qué pasa????

Fe es algo concreto. No se puede dar lo que no se tiene

1º Juan 3:11-18 dice:
Amados, si Dios así nos ha amado, también debemos amarnos unos a otros. 12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros. 13 En esto conocemos que permanecemos en él y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.o 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. 15 Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios. 16 Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece en amor permanece en Dios y Dios en él. 17 En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio, pues como él es, así somos nosotros en este mundo. 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.19 Nosotros lo amamos a él porque él nos amó primero. 20 Si alguno dice: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es mentiroso, pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? 21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: «El que ama a Dios, ame también a su hermano».

1º Corintios 13 dice sobre el amor:

Si yo hablara lenguasa humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. 2 Y si tuviera profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara los montes, y no tengo amor, nada soy. 3 Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no se envanece,5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia,sino que se goza de la verdad.7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas y el conocimiento se acabará. 9 En parte conocemos y en parte profetizamos; 10 pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como fui conocido. 13 Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

¿Hoy quién es el débil?